Não existe avivamento sem
arrependimento e para que ocorram, não bastam
palavras ou lágrimas, e sim,
atitudes.
Arrependimento é o
reconhecimento dos erros e a consciência da necessidade
do perdão de Deus.
Perdão este que não é negado, e sim dado a todo aquele que
reconhece que
necessita. Pode-se dizer também, que é a principal exigência para
que haja o
perdão.
Em grego a palavra
arrependimento é metanoeõ literalmente
“peceber depois”
(formado de meta, “depois”, implicando “mudança”, e noeõ,
“perceber). No Novo
Testamento, também encontramos o vocábulo epistrephõ no
sentido de "voltar-se"
para Deus (At 15.19; 2 Co 3.16). Podemos
definir arrependimento como: decisão
de mudança total de atitude e de vida, em
que a pessoa, por ação divina, é levada a
reconhecer o seu pecado e a sentir
tristeza por ele, decidindo-se a abandoná-lo,
baseando sua confiança em Deus,
que perdoa.
O complemento do arrependimento
é a fé, que juntos levam o homem à conversão,
e a partir daí, este passa ter uma
nova vida, vida esta dada por Deus.
Segundo Champlin
(Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia, pág 315),
arrependimento é:
a) É um ato divino que transforma o homem, mas que depende da reação
positiva do
homem, uma vez inspirado pela fé.
b) É o começo do processo de santificação
c) Juntamente com a fé, perfaz a conversão
d) É determinado por Deus (At 17.30) e é conferido por ele (II Tm 2.25)
e) Foi determinado por Cristo (Ap 22.5,16 e 3.3)
f) É uma operação do Espírito (Zc
12.10)
g) A bondade de Deus nos leva ao arrependimento (Rm 2.4)
h) A tristeza segundo Deus fomenta o arrependimento (II Co 7.10)
i) Conduz a vida eterna (At 11.18)
j) É necessário para o perdão dos pecados (At 2.38; 3.19; 8.22)
O que não podemos
confundir é arrependimento com remorso, o primeiro,
já vimos à definição, já o segundo do lat. remorsu é uma
inquietação da
consciência por culpa ou crime cometido.
O arrependimento cura,
limpa, aproxima o homem de Deus, faz com que o que
antes fora imundo,agora esteja com as vestes alvas.
O vocábulo pecado vem do
lat. Peccatu e significa falta de
conformidade com
a lei de Deus, em estado, disposição ou conduta. No grego, é
hamartia, errar o alvo
(fracassar), significando fracasso em não atingir um
padrão conhecido, mas antes,
desviando-se do mesmo.
De acordo com Champlin
(Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia, pág 145)
nossos pecados são passos falsos, isto é, paraptoma, no
grego (Mt 6.14; Ef 2.1).
Na definição de Berkhof
(Teologia Sistemática pág 215), pecado é o resultado de
uma escolha livre,
porém má, do homem. Este é o ensino claro da Palavra de Deus
(Gn 3.1-6; Is
48.8; Rm 1.18-32; 1 Jo 3.4).
É imprescindível
entender que tudo aquilo que o homem venha a fazer para
aproximar-se de Deus sem arrependimento é vão. O Pai deseja que todos cheguem
a conclusão de que é
necessário mudar o alvo, endireitar as veredas tortas.
Não adianta o remorso. Muito menos
promessas que são feitas nos fins de ano,
tais como: "Ano que vem eu
melhoro"; "Em janeiro eu me conserto"; entre outras.
Daí passa o
ano e nada. Foram apenas palavras lançadas e não ações (Jo 8.11).
Deus quer atitudes
coerentes, obediência. Ele deseja o seu coração, sua adoração
em espírito e em
verdade.
Arrependimento é uma
operação no coração. Não um ato carnal, mas espiritual.
O médico cirurgião
aguarda a chegada do paciente ao hospital. E essa operação deixa
marcas. Marcas
do Evangelho. Marca de seguidores de Cristo. Marcas de vencedores.
Marcas que
nos levam a viver em Cristo nesta vida e na era vindoura.
Marcas que curam
feridas.
Síntese:
1 – Leitura do Livro da Lei
2 – Arrependimento
2.1 – Confissão
2.2 – Adoração
2.3 – Avivamento
Pr. Manoel Flausino Filho
“Et cognoscetis
veritatem et veritas liberabit
vos” (Jo 8.32)
